Это первое дневное занятие третьего декабря, и сегодня мы сразу возьмемся за дело, а то мы довольно долго уже бездельничаем. Мы все ходим вокруг да около, делаем разметки, привыкаем к обстановке, рассаживаемся поудобнее. Теперь давайте работать.

Обсудим вкратце те составные части, с которыми мы работаем. Как я уже показал вам в Q1, у нас есть определенные понятия. Это: тетан, самоопределение, тета, пространство, время, энергия, объекты и местоположение, то есть некоторая ориентация. Чтобы их усвоить, мы сейчас рассмотрим их одно за другим.

Что такое в нашем представлении тетан? Мы находим тетана в очень странном положении. Чрезвычайно странном. Чуть ли не самое странное состояние, в которое тетан может попасть, это быть в голове у гомо сапиенса. Это не просто сидеть без двух, когдапрошла первая, вторая, третья взятка — и твой блеф открылся *Без двух: карточный термин. В начале карточной игры (преферанс, бридж, вист и др.) игроки объявляют, сколько ходов (взяток) из данной партии они собираются выиграть. За каждую заказанную, но не выигранную взятку игроку начисляются штрафные очки.. Тетану не так плохо, ему гораздо хуже — просто гораздо хуже. Он… ему не место в гомо сапиенсе. Гомо сапиенс немного раньше на траке был гомо кто-то-еще. Он гомо кто-то еще, и разница между ними в том, что гомо кто-то-еще — это гомо сапиенс минус тетан. Потому что тетан явно не является необходимой частью его анатомии, даже отдаленно. На самом деле, тетан ему не нужен, а он не нужен тетану. У ГС в жизни все разложено по полочкам. Она все для себя уже выяснила, двигаясь по траку огромное количество времени. Если посмотреть ранний трак ГС, как ни странно, у нее были другие тела в других вселенных. Что-то вроде «закона сохранения теты». Трак ГС начинается с инцидента дыры в пространстве. Вы можете найти его у своих преклиров, у их ГС: он начинается с дыры в пространстве и движется в точном соответствии с траком эволюции. ГС берет противоусилия и с их помощью строит тело. И через некоторое время у нее получается чудовищно запутанная штука. Если посмотреть на ГС — кстати, совершенно нормально представлять себе ГС в виде точки, или сгустка энергии, или чего-то такого, чем может быть и тетан, но на самом деле это не так. ГС построил себе нечто вроде всемирной сети коммуникации Американской радиовещательной корпорации. Там есть самые настоящие станции, подстанции, настройки, пристройки — все установлено, все подогнано, это регулируется так, это замыкается на то, и так далее; вы можете сунуть туда нос, но воздействовать на нее практически невозможно.

Мы поговорили об анатомии того, что мы делаем... того, с чем мы работаем... и нам стоило бы тут же, без лишней суеты по этому поводу приступить к обсуждению некоторых конкретных составляющих, о которых мы упоминали.

Эта система многие миллионы лет подвергалась самым жесточайшим испытаниям. Ее никогда не одитировали, но с ней делали всякие ужасные вещи. Если мы оглянемся по траку назад и посмотрим на ГС, мы увидим, что она делала удивительные успехи. Она поддерживала биение сердца, работу легких, руководила этой углеродно-кислородной машиной, как машинист локомотива перед панелью управления. Это самая настоящая машина, машина, построенная из спаек, и спайки созданы ГС. Это композиция факсимиле, затвердевшая до состояния так называемых клеток и прочих составляющих человеческого тела. Ее рабочими элементами являются маленькие клетки, а маленькие клетки работают на фотонах и неорганических веществах — очень тонкая система — там есть куча всего, всякие кислоты и основания, которые смешиваются и реагируют. Конечно, эти вещи, все и каждая, это только материя. Это материя, из чего бы она ни состояла. Но материя, которую ГС одушевила и наделила целью.

Повторю ещё раз: селф-детерминизм... что ж, это способность определять пространство, время, энергию, материю. Это селф-детерминизм. И странно, что здесь вдруг возникает селф-детерминизм, потому что селф-детерминизм очень, очень важен - необычайно важен.

ГС на самом деле относится к тому же классу существ, что и тетан. Если взять тело, выудить оттуда ГС и немного ее подработать, вы обнаружите, что она потенциально довольно разумна. В действительности у нее одна всепоглощающая мания, и тетан, если находится в тесной связи с ГС, тоже получает некоторый сдвиг в этом плане. Эта единственная мания ГС — возводить спайки, строить тело, двигать тело, крутить-вертеть тело, выживать, выживать — на уровне МЭСТ.

Это самое «селф», «я» человека может распространяться настолько, что будет включать многих его друзей, но когда размер группы, которую оно охватывает, начинает превышать некоторую величину, возникает слишком много хаотичности. Вы можете пойти и... в истории, если вы заметили, любая битва, которую ведут между собой два витязя, эхом прокатывается по каньонам этой Миссисипи лжи под названием «история».

Приходит к вам этакий капиталист, парень, владеющий сетью бакалейных магазинов или что-нибудь в этом роде. Вы ожидаете увидеть праздного бездельника, которому и делать-то особо нечего. И находите этого беднягу — это правда, еще какая правда. Я говорю об этом, чтобы предостеречь вас, и это предостережение вам как одитору. Когда вы беретесь за один из таких кейсов, будьте бдительны, потому что вам придется положить его на обе лопатки и наступить ногой ему на грудь, прежде чем он действительно начнет избавляться от чего-то. Он хватается за вселенную МЭСТ, хватается за нее, как сумасшедший, он так упорно тянет ее на себя; он вцепился в нее так крепко,

Дрянная метафора. Миссис... каньоны и всё такое. Ну, реки могут протекать по каньонам и тому подобное. Давайте-ка посмотрим. Ну, слова – это объекты и...

что его очень трудно оторвать. Если бы на свете существовали Жемчужные Врата*Жемчужные Врата: по христианским представлениям, врата, ведущие в рай. и архангел Гавриил… между прочим, я видел однажды их макет, он был изумительный. Если бы все это было, то в день Страшного Суда этот парень не смог бы предстать перед Господом, потому что надгробный камень, который ему поставили бы родственники, был бы слишком массивным, и не дал бы могиле разверзнуться. Это черный юмор, но это про него. В действительности, это сделала ГС.

Ладно. Вот... возьмём, к примеру, поединки кораблей. Здесь мы имеем дело с идентностью одного корабля, которая противопоставлена идентности другого, и в качестве примера знаменитого поединка кораблей можно привести сражение «Сераписа» со «Смельчаком Ричардом». Что ж, это прекрасно. Вот сэр Ланселот и ещё какой-нибудь рыцарь, и они сшибаются в поединке и разносят друг друга в пух и прах, и здесь мы имеем дело со сражениями один на один.

Если вы хотите, чтобы я как-то охарактеризовал ГС, то вот ее отличительный признак. ГС делает так, она говорит: «Вселенная МЭСТ, а-ам, ух ты! Ах, дайте мне еще МЭСТ, еще МЭСТ, еще МЭСТ», — и тянет ее на себя. Она берет все эти спайки и тащит их за собой, она вынашивает огромный проект, и она строит, и перестраивает, и все такое. И она за это стоит насмерть.

И в этой вселенной это очень хорошо, и это имеет очень, очень большое значение, если оценить это на развёрнутой шкале калибра тэтана, потому что способности тэтана настолько огромны, что для участия... Если вы участвуете в таких играх, где счёт участников идёт на десятки тысяч, вы ещё находитесь в довольно безопасном диапазоне. Но стоит вам начать участвовать в играх, где счёт участников идёт на миллионы, и, увы, индивидуум теряется. Спросите любого солдата, участвовавшего в какой-нибудь современной битве, насколько большим он себя чувствовал и насколько велика была его идентность в той битве – не очень-то она была велика.

Если задаться целью освободить ГС, вероятно, придется разломать и развалить все эти спайки, которые мы называем человеческим телом. Вы помните описание процессинга усилий. В процессинге усилий говорилось, что если убрать все противоусилия тела, преклир просто рассыплется. Ну, теоретически это верно, другими словами: чтобы отклировать ГС от тела, ей нужно было бы провести процесс, который в действительности уничтожил бы тело.

Итак, вы поднимаете тэтана во вселенной выше определённого уровня, и он проигрывает из-за этого. И получается, что он испытывает наибольшее удовлетворение, находясь на таком уровне, где он больше всего выигрывает. Вселенная, состоящая только из кого-то одного – это не совсем вселенная, хотя мы и называем её так. Играть в шахматы с самим собой – в этом на самом деле нет особого удовольствия.

Как вы думаете это сделать? Тело работает: тик-так, тик-так, тик-так, тик-так, вероятность, что вы сможете вмешаться в эти контуры и программы, равна нулю, нет никакой опасности, что это произойдет при одитинге. Это было доказано тщательными испытаниями.

Вы перебегаете на сторону белых и говорите: «Сейчас я играю белыми». Вы передвигаете фигуры и так далее, а затем переходите на сторону чёрных и передвигаете фигуры. А затем переходите на другую сторону и тра-та-та-та. О, чёрт побери, вы ведь знаете, что делаете. И вы знаете, кому вы отдаёте предпочтение; вам ведь нужно отдавать предпочтение кому-либо. И как только вы начинаете отдавать какой-либо стороне предпочтение, вы решаете, что другая сторона будет создавать для вас хаотичность, а в следующее мгновение тэтан создаёт настоящего шахматного игрока и наделяет этого игрока достаточным мастерством, чтобы играть стало интересно. Он введёт такую хаотичность.

Вот перед вами тело, и вы начинаете сокращать… что вы будете сокращать первым: руку? ногу? ГС так крепко впаяна в него, она одушевляет тело и контролирует его, так что ее можно вытянуть оттуда разве что домкратом или ледорубом.

Таким образом, несколько тэтанов могли бы собраться вместе и создать вселенную – очень, очень интересную вселенную. Тысячи тэтанов могли бы собраться вместе и создать очень интересную вселенную. Но давайте увеличим это количество до миллионов, а затем до миллиардов, до триллионов. А теперь давайте увеличим его до такого числа, которое, если записать его микроскопическими цифрами, покроет, строчка за строчкой, всю стену этой комнаты, и места всё-таки не хватит.

И кроме всего прочего, в теле есть жизнь и помимо этого, независимая от ГС, самостоятельная жизнь. Но ради ясности, чтобы не запутаться во всем этом, у вас есть это выражение: «генетическая сущность», и давайте понимать под этим всю область, которую одушевляет Жизнь. В действительности сама ГС в процессе движения по траку подбирала других ГС, и тому подобное, и весь этот композит теперь перед нами.

И вот столько тэтанов собираются вместе и создают такую вот большую вселенную, и при этом особенно сильно нарушаются два основных права. В действительности есть три права, которые тэтану в этой вселенной иметь не разрешается, – три права. Здесь, на Земле, довольно неплохо обстоят дела со свободой, равенством и вечностью, но эти права имеют тенденцию опускаться до уровня МЭСТ. «Давайте все будем пребывать в прекрасной грусти, потому что в любом случае все мы умираем», -такая вот свобода, равенство и братство. А не «Давайте-ка развернём бурную деятельность», – это был бы совершенно другой уровень.

В самих клетках тоже есть жизнь. Вы хотите знать, каким образом тело удерживает тетана? Ну, оно не хочет этого. Ему это не нужно. К несчастью, тетан когда-то на траке обнаружил, что от тела можно получить неимоверное количество ощущений. Он мог установить линию общения к телу, пустить туда тракторную волну*Тракторная волна (tractor wave), или тракторный луч (tractor beam), и далее прессорная волна (pressor wave), или прессорный луч (pressor beam): несущая импульс соответственно сжимания или растяжения. См. далее в этой лекции. и получить умопомрачительные ощущения — крутой эмоциональный кайф.

Таким образом, у нас не хватает некоторых свобод. И одна из них – это право тэтана на душевное здоровье. А другое основное право – это... потому что, понимаете, у него нет никакой жизни, которую можно было бы потерять (что, кстати, печально)... его право на душевное здоровье и его право выйти из игры. В данной вселенной у него нет этих двух прав.

При этом он не был ответственным за это, поэтому мог наслаждаться этим. Преклиры, которые проходят этот первый контакт с телом, обычно рассказывают одну и ту же историю: что прямо перед этим контактом с телом тетан был метров под пятьдесят в высоту, чувствовал себя таким большим, таким громадным. А когда он вступил в контакт с телом, он вмиг уменьшился, стал чувствовать себя очень маленьким. Вот так.

Для хомо сапиенс есть в действительности два права, и одно из них – это право на душевное здоровье, а другое – право на собственную жизнь. Это дополнение к правам человека, и права человека превращаются в полнейшее издевательство, если нет этих двух дополнительных прав.

Что же заставило его туда влезть? Драгоценная энергия, известная как «ощущение». За всеми хотениями, за всеми усилиями и эмоциями, всеми разумными доводами вы найдете желание обладать этой энергией — энергией ощущений. И если вы думаете, что проходить с преклиром, если вам надо решить, какой вид энергии пройти с этим преклиром, ради всех богов — проходите энергию ощущений, энергию, содержащую сенсорику — и вы получите сенсацию. Потому что в погоне за этой энергией он всегда переусердствует и начинает цепляться за все другие виды энергии.

Всё, что вам нужно сделать, – это объявить кого-нибудь сумасшедшим, кем-то в этом роде, или свести его с ума, и он немедленно оказывается совершенно бесправным. Он становится имуществом. Так что следите за любыми упущениями в «Билле о правах», которые ведут к рабству.

Когда мы говорим о диапазоне эстетики, мы говорим о том же. Тетан хочет быть заинтересованным. Эстетический диапазон очень быстро скатывается к ощущениям. Вы замечали это: индивидуум, не способный к эмоциональным переживаниям, не может воспринимать искусство. И иногда вы будете поражены сильнейшей эмоциональной вспышкой со стороны человека, который просто созерцает произведение искусства. На уровне МЭСТ это ничто, ничего не происходит, скажем, во время концерта, чтобы человек мог испытать удовольствие на несколько порядков выше сексуального — вот уж где ощущение. Поздний доктор Фрейд, впервые заметив тот факт, что у людей может немножечко съезжать крыша по этому поводу, решил: «Этот момент надо тщательно изучить, потому что он общий для человеческой расы, постараемся вывести из него общее нерушимое правило». И он таки попытался его выработать, основываясь на принципе, что в связи с ощущениями люди чувствовали себя виноватыми. Но на самом деле это означало бы свести этот вопрос далеко вниз по шкале. Просто проходите ощущения — вот и все. Это очень просто, элементарная задача. Проходите ощущения, и вы получите в них самую фантастическую, самую первосортную энергию. Это действует, как лучшие и сильнейшие магниты на сталелитейных заводах. Парень ХОЧЕТ ощущений, и это хотение обнаружится у ваших преклиров до такой степени, что линии общения, по которым он принимает эти ощущения, будут просто звенеть, как швартов*Швартов (hawser): мор толстый трос, с помощью которого подтягивают и крепят судно к причалу или другому судну. в приливной волне. Они имеют невообразимую власть. Вы найдете в каждом преклире просто залежи этих вещей. Совершенно внезапно он коснулся этого материала и чувствует, что все его пространство, вся энергия… вся область притянулась к нему и обрушилась. Помните, что я вам сказал, помимо прочих вещей, потому что именно это удерживает тетана в теле. Он пришел туда за ощущениями, и он их получил. Но спустя некоторое время он больше не мог выйти.

И право на собственную жизнь. Поскольку людей нельзя заставить принять моральные кодексы, установленные другими, то люди будут совершать поступки, выходящие за рамки того, что принято в обществе и что в нём считается добром, и выйдут за пределы оптимального решения, – наибольшего блага для наибольшего числа динамик, – они выйдут за его пределы. И поэтому людей заставляют полностью изменить свой образ действий... потому что они вынуждены были выйти за пределы оптимального решения... тогда их заставляют полностью изменить свой образ действий и наказывают за то, что они вышли за эти пределы. И наказание здесь может заключаться в лишении собственности под названием «тело».

И вот, от тела к телу, от тела к телу, из-за сделанных им постулатов, он постоянно и непрерывно переходит — от тела к телу. Во-первых, он не способен получать сильных ощущений от этого тела, кроме, может быть, ощущения действия. И затем, впоследствии… почему существует такой факт, что в возрасте 12 — 13 лет, сразу после того, как подросток начинает осознавать сексуальные ощущения, существо так заметно меняется? Вы садитесь за э-метр и находите, когда человеческая жизнь становится безумной. Это включаются постулаты, и он начинает движение вниз по тому же самому циклу, тетан начинает тот же самый цикл, как ГС. Он катится вниз, все ниже и ниже, строя тело без осознания и ничуть не более реально для себя, чем это делала ГС. Тетан просто начинает собирать МЭСТ, и это занятие поглощает его.

А в этом обществе довольно безопасно иметь тело, если только не располагаешь достаточными возможностями для того, чтобы не иметь тело. А для этого нужно располагать довольно большими возможностями.

Он вцепляется в этот кусок МЭСТ, который называется человеческое тело — он мог бы с таким же успехом вцепиться в кусок МЭСТ под названием «автомобиль Форд», и точно так же мог бы вцепиться во что угодно из вселенной МЭСТ. Просто так случилось, благодаря трудам и неутолимой жажде ГС, что у тела есть способность… Я считаю, что надо отдать должное усердию ГС, что здесь, на Земле есть организм, способный производить ощущения независимо от тетана, так что тетан прилипает к ГС. На самом деле он довольно крепко там засел.

Но для тэтана есть два совершенно необходимых права: одно – это право на душевное здоровье, а другое – право выйти из игры. И если у него есть эти два права, то у вас не возникнет такая ситуация, когда какая-нибудь большая вселенная со всех сторон выплёскивается через край. У вас не возникнет тэта-ловушка такого масштаба.

Все эти положения истинны, и это легко продемонстрировать. Сейчас давайте рассмотрим, на чем это основывается. Есть несколько эрогенных зон. Только не начинайте сводить ощущение к сексу. Ощущение может быть настолько — настолько лучше сексуального, что их невозможно даже сравнивать. Секс — очень низкосортное ощущение, но оно общее для всех, его проще брать для примера.

Итак, что мы имеем в этом случае? Тэтан движется к тому, чтобы поневоле присвоить себе эти два права, невзирая ни на что. Он присваивает себе право на душевное здоровье.

Об одной группе… об одной из групп вторжения мы говорили, что их хозяин — ощущение, и это единственное… это, практически, девиз их существования. Если это не содержит никакого ощущения — не делай этого. Вот их девиз. Они здорово деградировали, это ужасно, у этих типов нет совсем никакой бытийности.

Вы знаете Саентологию. Во вселенной, где знают Саентологию, шансы на то, что кто-то сделает кого-то сумасшедшим, становятся смехотворно ничтожными. Потому что всегда найдётся неотёсанный бунтарь левого толка, который скажет: «Эти импланты, может, и интересны, но есть ли от них польза на самом деле? Да, да. Вы убедили всех в том, что они не знают, кто они такие, и что они являются кем-то другими, и это интересно, но вот правильно ли это?»

Почему? Они хотят, чтобы их жизненные интересы были им предоставлены, так чтобы они за это не отвечали, потому что они якобы не могут быть ответственными за ощущения и удовольствия в жизни — они стремятся быть следствием наиболее желаемых вещей. Они хотят быть следствием, и, следовательно, назначают причиной все окружающее, и как индивидуальности они полностью разрушены, они стали просто идентностями. Вот так это бывает.

И поскольку здесь может существовать противостояние, противоборство сторон, то могло бы получиться и так, что великие, могущественные и, без сомнения, грозные и устрашающие силы всячески угрожали бы нам, если бы мы посмели сделать кого-то душевно здоровым. Да, такие силы в любом случае могли бы существовать, и тем не менее этот номер у них никогда бы не прошёл. Это очень интересно. У них ничего бы не вышло. Потому что они следуют в том направлении, которое в этой вселенной ведёт к обрыву пути, а не к его продолжению. Люди осознают это, и хотя вы увидите, что рабы очень склонны к тому, чтобы принять свои цепи как должное, и носить их, и, если возможно, носить ещё больше цепей, но тех, кто в конце концов восстаёт против рабовладельца, всегда большинство.

Мы будем очень подробно рассматривать ответственность, но… когда человек не берет ответственность за энергию, он становится ее следствием. И когда индивидуум требует, чтобы ощущение ему доставили на блюдечке с голубой каемочкой, он, конечно, назначает себе причиной нечто внешнее в своем окружении. И если дело дошло до того, что над ним властвует ощущение, если ему подчинено все, что этот парень делает в жизни, то в этом случае мотивация для всего того, что он делает в жизни, будет, естественно, внешней по отношению к самому существу. Даже причина его бытия находится вне него. Он живет ради ощущения. А ощущение производится не им самим, а кем-то другим. Это очень упадочное, очень унизительное состояние, и в действительности индивидуум даже отдаленно не испытывает счастья в такой ситуации. Он, фактически, раб. Если вы хотите увидеть это в действии, загляните в задние комнаты Армии Спасения*Армия Спасения (Salvation Army): религиозная благотворительная организация. — посмотрите, какие люди туда приходят. Пообщайтесь с ними, поинтересуйтесь, что с ними произошло. Парень может наплести вам с три короба, а может и правду сказать. Но, как правило, речь будет идти о каком-то ощущении, которое он очень хотел получить; это ощущение подчинило его себе, и он оказался за бортом. Такой роковой цикл. У него была девушка, он ее так любил, а она ему изменила, и это разбило ему сердце. Другие слова, а суть та же. Он объявил восприятие этой девушки причиной над собой и смыслом своего существования; она, таким образом, стала причиной над всем, и когда она исчезла из его окружения, он не смог ее контролировать, следовательно, не смог контролировать ничего, фактически умер. Это суть деградации. Деградация — это шкала, постепенная шкала: человек выбрал причиной что-то другое, затем не смог это контролировать — естественно, ведь это была им избранная причина, и теперь он просит лицензию на выживание — до такой степени, что когда она не дает ему этой лицензии, он скатывается на дно.

Рабовладельцы умирают. Они всегда умирали в этой вселенной и всегда будут умирать. И поэтому может умереть и сама вселенная.

Вы видите, как работает этот коварный механизм. Что ж, давайте рассмотрим эту ГС, это серьезная штука — поглядите, как она потрудилась! Хотя, возможно, всю разумность и предприимчивость ГС можно отнести на счет того факта, что она в значительной степени сама создает ощущения. Она должна была бы быть благоразумнее тетана, не правда ли? И это поставило бы тетана, скатившегося вниз по описанной шкале, в положение паразита.

Но подчеркнуть мы здесь хотим то, что сила никогда не была оружием, пригодным для борьбы с разумом, с рассудком. И каждый раз, когда в этой вселенной сила применялась против разума, сила терпела неудачу – не разум, не рассудок.

Так оно и есть. Тетан паразитирует на гомо сапиенсе. К счастью — к счастью, он очень могуществен, потенциально он очень могуществен и с легкостью может выйти из этой категории — потому что в таком положении он несчастлив.

Рано или поздно разум прорывался, в обход и напрямую, потому что... Понимаете, сила не может пройти сквозь пятиметровые стены бастионов и баррикад. Вот стоит эта невероятная цитадель на самой верхушке неприступной горы. Её охраняет гарнизон, и она снабжена провиантом и водой с таким расчётом, чтобы выдержать многовековую осаду. И её гарнизон хорошо обучен и хорошо вооружён. Никакая стрела, будь она выпущена из лука или арбалета, никакая вспышка молнии не сможет проникнуть в эту цитадель. Но идея может пройти сквозь стены любой цитадели – просочиться вместе с тем, кто возит воду, или как-нибудь ещё. И когда вы спрашиваете: «Насколько силён этот гарнизон?» – вам также всегда следует спросить: «Насколько верен этот гарнизон?» Это ещё один фактор. И сила никогда не могла победить в противоборстве с этим. Она могла победить временно – о, да, -но одержать полную победу – никогда.

Итак, гомо кто-то-еще когда-то давно на траке оказался захваченным тетанами, довольно деградировавшими в определенном… они потерпели поражение где-то еще, или, в некоторых случаях, были просто настолько измученными где-то еще, что готовы были скрыться куда угодно или сделать что угодно. Они прослышали об этом месте — и спустились сюда. Хорошо.

Довольно часто бывает так, что, реагируя на силу, люди не принимают никакой ответственности за всю вселенную. Это ниже по шкале, чем сила. Я хочу указать вам на то, что есть часть шкалы, расположенная выше силы, она уходит далеко вверх, и простирается в направлении разумного действия. И очень часто люди, пытающиеся подняться по шкале в направлении разумного действия, оказываются в плену обманчивых рассуждений и опускаются по шкале в направлении действий, являющихся проявлением слабости.

Они захватили тело и стали это тело водить. Это был первый этап.

Разум, который боится силы, и разум, который существует для того, чтобы не дать силе причинить человеку боль, – это не разум, не рассудок. Это одна из форм рабства. Но разум, который существует для того, чтобы подняться выше уровня силы, прежде всего должен быть в состоянии конфронтировать силу. Только тогда этот разум может принять ответственность за те вещи, которые может породить один лишь разум.

Вот тело (рисует на доске (см. рис.4)). Вот приходит тетан. Сделаем такое очаровательное эстетичное тело. (Смех в зале.) Наш тетан приходит сюда и говорит: «Ах! Тело!» Он держится на некотором расстоянии от него, обдумывает дело так и сяк, он достаточно мощен в данный момент, так что он может держаться от тела на расстоянии, и вот он приказывает: «Сделай то, сделай это», — и тело повинуется. Хм-м!

И поэтому вы видите, как какое-нибудь общество, прямо перед тем, как исчезнуть, предпринимает последнюю попытку избежать воздействия силы, проявляя рассудительность, но эта рассудительность обычно состоит в принятии той или иной формы рабства, а не в принятии свободы. Люди из страха будут накладывать на себя различные ограничения.

Здесь, на Земле, проблема с телами в том, что они чрезвычайно привлекательны. Между прочим, когда-то они были еще более милыми, чем сейчас. И все это было прекрасно. Но у тела была способность ощущать.

Так вот, тот человек, который способен взять ответственность за силу и тем не менее не использует силу, намного ужаснее, чем тот, кто способен использовать одну лишь силу. А человек, который использует одну лишь силу, конечно же, намного ужаснее для тех, кто находится ниже по шкале, чем те, кто только и может, что сбиваться от ужаса в кучу и надеяться, что их многочисленность сможет сдержать силу.

Зачастую у тетана было… меньше всего он собирался подбирать какие-нибудь второсортные, бывшие в употреблении ощущения. Он о таком и не думал, он, может быть, был очень счастлив, скажем… Вчера вечером я слышал одного — это обычно больше подходит тетанам: они были Стражами Леса. Да, они берегут лес, заботятся об этой местности и прекрасно себя чувствуют, охраняют животных, обитающих в лесу, и все такое.

Итак, вам нужно запомнить, что, когда вы рассматриваете это на шкале тонов, вы рассматриваете гармоники. Вы обнаружите группы людей, которые держатся вместе исключительно из-за того, что они испытывают ужас перед силой, которая может быть к ним применена, и, держась вместе, они просто ищут защиты для индивидуума со стороны группы. Такая группа людей почти никогда не продвигается вперёд.

Это показывает, насколько специфическим и высокомощным существом является ГС, поскольку тетаны — тетаны не уделяют много внимания животным ощущениям, пока не свяжутся с ГС, которой они руководят.

Так вот, группа, которая может быть свободной в отношении абсолютно всех вопросов, касающихся индивидуума, – это, тем не менее, единственная группа, которая может действовать разумно и быть причиной. Потому что для того, чтобы группа была причиной, она должна состоять из индивидуумов, которые сами являются причиной.

Следовательно, группа, которую индивидуумы создали для того, чтобы не быть причиной, – это группа, с которой на самом деле легко можно справиться с помощью силы. Поэтому вы видите, что в нашем обществе правительства и практически любые структуры больше всего предпочитают использовать силу, а не разум. Они собирают людей вместе, объединяют, удерживают и контролируют их с помощью угрозы силы и предотвращают распад группы с помощью угрозы силы. И индивидуум, находящийся в этой группе, из страха перед голодом, из страха перед болью или другими вещами остаётся вместе с другими индивидуумами. Таким способом человека можно сделать рабом.

Его можно сделать рабом с помощью угрозы нехватки чего-либо. И эта угроза нависает над ним, как кнут, и приводится в действие опять же с помощью силы. Так что те общества, где чего-то не хватает, не могут быть свободными, и нехватка чего-либо сама по себе представляет собой величайшую угрозу свободе человека.

Итак, тетан попадает с этим типом в крупные неприятности. Допустим, он Страж Леса: занимается своим делом, следит за животными и все такое. Все прекрасно. Но вот однажды один из этих гомо такой-сякой, пред-гомо сапиенс, выкопал западню и поймал какого-нибудь оленя. Хр-р-рр!Чувство справедливости тетана требует наказать преступника. И как он его наказывает? Например, он метнет в этого парня хороший, увесистый электронный луч: ба-бах! Кстати, ваши преклиры довольно часто чувствуют такой электронный удар, достаточный, чтобы снести человеку голову — но это не самый сильный удар из возможных… например, когда вы проходите спайку и она взрывается или обрушивается. Это поразительно. Это электрический удар — такой же удар током, как если бы вы, скажем, разрядили прямо перед собой большую электростатическую машину.

Эта вселенная – очень интересная вселенная, поскольку в ней потенциально возможно удивительное изобилие, и в то же время это изобилие встречается в ней весьма редко.

Тем не менее, тетан может выдать довольно большой электрический разряд, и когда он собирается кого-то наказать, он обычно бьет по нему таким разрядом. Он ударяет по одной из сторон моторной панели управления, и бедное создание сваливается в мучительном припадке — типа эпилептического — ну, и делает еще кое-какие вещи, причиняя тем самым существу серьезные неудобства. И конечно, когда тетан это делает, он получает энергетическую отдачу. Если он неосторожен, он получит энергетическую отдачу. И вот, не так много времени проходит — он наказывает одного, второго, третьего, четвертого пред-гомо сапиенса — и тут он начинает как бы… он говорит себе: «Ну-ка поглядим, нельзя ли… нужно же что-то сделать насчет этих ребят». Он думает, что у него нет с ними надлежащего контакта. Он больше не чувствует себя таким мощным, он несколько ослабел, поэтому он создает тракторную волну и направляет ее на ближайшего гомо сапиенса, который случится поблизости, сообщая ему мысль: «Беги отсюда!»

Ну, может быть, всё это соображения и мысли, немного выходящие за рамки простого предмета под названием «процессинг». Но чего вы пытаетесь добиться, проводя процессинг? Чего вы пытаетесь добиться? Какова конечная цель этого?

Все хорошо, но теперь они в энергетическом контакте, и как только его тракторный луч достигает гомо сапиенса… обычно он входит вот сюда (рисует на доске) примерно вот так, пара лучей. Сам он далеко позади, где-то здесь. Он пускает луч, и гомо сапиенс спотыкается, или ушибается, или, может быть, возбуждается — скажем, сексуально. Но в этот миг тетан обнаруживает, что в этом теле есть ужасная, поразительная мощь. Он начинает забавляться с телами, оставаясь еще некоторое время в определенной степени «на связи». По прессорно-тракторным лучам могут передаваться многие виды энергии. Не так важно, какую волну он использует, но в следующий миг он уже водит тело. Если бы вы были другом этого тетана, встретили бы его и сказали: «Привет, Билл!» — он бы даже не взглянул на вас. Вы бы подумали: «Черт возьми, что с Биллом такое?» А Билл идет себе по дороге, управляет телом, нажимает на рычаги, заставляя его переставлять ноги — и полностью поглощен этим занятием. «Билл, что с тобой? Ты что — рехнулся?» А Билл идет по дороге, ведет тело. Вы говорите себе: «Вот это да! Какого черта он это делает? Надо поглядеть, что в этом такого — где тут эти тела?» (Смех в зале.)

Цель «Саентологии 8-8008» можно сформулировать так: освобождение и реабилитация преклира (тире) – который является тэтаном. Вашей целью является освобождение и реабилитация тэтана. А цель в отношении тела является целью лишь постольку, поскольку освобождение и реабилитация тэтана может неожиданно оказать влияние на тело – при помощи благожелательного отношения или самой силы.

Вначале он может водить его, оставаясь сзади — обозначим это «Позиция 1» (пишет на доске), но через некоторое время у него возникает тенденция подвинуться поближе. Почему? Он посылает волну высокого уровня, волну высокого уровня он посылает в тело, чтобы им управлять — в эту сторону. А получает назад все время низкочастотную волну, очень МЭСТ-ную. Вклад: высокочастотная волна, отличная, качественная энергия. Отдача: МЭСТ, очень близко к МЭСТ. Его обмен на самом деле — это два односторонних потока различного качества, потому что тело гораздо грубее тетана, ниже по уровню мышления. У тетана очень высокий этический уровень, у него много таких вещей, которых нет у тела, а у тела очень низкое, приземленное представление о жизни: ощущения, усилие и так далее. Тетан никогда не оперирует в этом диапазоне и потому не может получить подлинный двусторонний поток.

Так что цель в отношении тела как такового, просто ради заботы о теле, ничего не стоит. Она не является непосредственной целью. Иметь такую цель было бы очень, очень близоруко – позаботиться о теле и ничего не сделать для человека, это было бы слишком близоруко. Успешнее всего можно позаботиться о теле путём повышения самоуважения и способностей индивидуума.

Теперь, есть такое любопытное явление: если поток идет слишком долго в одну сторону, он обязательно застревает. Это упругость потоков, предел упругости потоков. Всякий раз, когда поток идет слишком долго в одну сторону, он застревает. Вам не нужно в это верить, просто оглядитесь вокруг: везде, где вы найдете односторонний поток, там, если не поправить дело одитингом, окажутся застрявшие потоки. Я приведу вам пример: вот односторонний поток — я стою тут и что-то вам говорю. Вот вы прослушали эту лекцию. Затем вы возьмете пленку с записью и прослушаете ее снова. Затем еще раз — те же самые слова. В ваши уши входит односторонний поток — это односторонний поток звука. Что произойдет далее? Вы начнете образовывать маленькие спайки, и входящая волна застрянет. Это вредно, на самом деле люди сами создают себе глухоту — это просто застрявший поток. Если бы вы могли говорить ушами, поток стал бы двусторонним, это перетряхнуло бы его и он бы высвободился. Но так не бывает. Поток входит, входит… вы говорите ртом — и это еще один односторонний поток. Голос исходит, исходит, исходит, уши принимают, принимают…

Забота о телах в целом... давайте возьмём к примеру одну организацию, очень интересную организацию, если говорить о хомо сапиенс, – службу здравоохранения США. Она предпринимает не так уж много силовых действий, но благодаря её совокупному разуму – если говорить о врагах хомо сапиенс – образовательный уровень хомо сапиенс повысился настолько, что «карательных мер» против болезней с каждым годом приходится применять всё меньше и меньше.

Можно изобразить очень интересную схему. Вот здесь, например (рисует на доске), у парня ухо, а где-то здесь — рот. Здесь мы получаем входящий поток он начинает расходиться кругами, вот здесь в черепе возникают спайки — спайки энергии входящего звука. Когда вы начинаете работать с этими потоками, они оказываются наиболее сложными спайками из всех, какие только возможны. Потому что парень говорит — и поток идет вовне, вот так, а часть потока возвращается и входит в его собственные уши, и тутобразуетсякруговойпоток,которыйникакимобразомнеразвернуть.Он непоколебим, он всегда идет в одном направлении.

Так вот, просто посмотрите на это как на заботу о тэтане, который затем, конечно, может всё лучше и лучше справляться с телом. Многие, многие болезни тела возникают просто оттого, что тэтан плохо обращается с телом. У него перед телом есть втягивающая волна такой мощности, что если бы он затянул её ещё немного туже, то на самом деле переломал бы кости, и, тем не менее, он притворяется, что её и вовсе нет.

И что мы в конце концов получаем? Что мы получаем? Ха-ха. С лошадью такое никогда не случится. Ужас. Вот тут идет эта односторонняя волна. Это рот, это ухо, так? Парень говорит — испускает поток в эту сторону, как здесь изображено. Его поток… звук входит в этом направлении, здесь звуки из окружающего мира непрерывно входят ухо, вот отсюда. Его тактильные и прочие ощущения — это все входящие потоки. Когда он испускает энергию к другим людям — постоянно испускает энергию — куда она направлена? Вперед. И обратно он получает энергию спереди. Складывается такая сложная схема. Позже мы ее рассмотрим, потому что это очень, очень интересная схема.

Вы увидите таких людей вокруг вас. Любой тэтан, обладающий хоть мало-мальской силой, наносил какое-то повреждение телу тем или иным образом. Он проявляет нетерпение в обращении с ним, или действует слишком быстро, или прилагает слишком большое усилие и в результате оставляет отпечаток на самом теле.

Это очень интересно. Вы можете взять преклира и попросить его затянуть потуже втягивающую волну, которая у него есть вокруг головы. И если это очень сильный тэтан, он действительно может расплющить себе нос. Вы когда-нибудь видели, чтобы кто-нибудь расплющивал себе нос вот так? Что ж, вы можете сделать это, просто научив человека затягивать и ослаблять втягивающую волну вокруг головы. И что же, по-вашему, это делает с телом? Это управление телом при помощи силы.

Каков при этом уровень безопасности? Каков уровень безопасности тэтана, которому приходится управлять своим телом при помощи кнута? Нет у него никакой безопасности. Он напуган. Независимо от того, насколько он силён, он напуган. В результате страдает тело. Так что здесь присутствует обходной манёвр. И не думайте, что мы просто забываем о теле, но если говорить о процессинге, то на самом деле нет никакого смысла в том, чтобы проводить процессинг телу. Это нечто такое, что разрешится только с помощью процессинга на гораздо более высоком уровне действия.

Итак, у нас получается ток. Получается статический… нет, извините, неизменный — неизменный поток вокруг этой головы. Кстати, вот другой односторонний поток: фотоны входят в глаз, все время входят в глаз, то есть зрение для гомо сапиенса — это односторонний поток в глаза (см. рис. 5). Примечательно, правда? Он входит, входит, входит, входит, а люди удивляются, почему это у них ухудшается зрение? Они никогда не испускают взгляд обратно, из этих глаз. Они только регистрируют поток фотонов в глаза, в глаза, в глаза односторонний поток — и он застревает.

Итак, цель для тэтана: обучение и реабилитация, восстановление его способностей и их увеличение, и на сей раз к этому добавляется ноу-хау того, как остаться в этом состоянии. А для тела, непосредственно на уровне процессинга: никакой цели.

На самом деле есть один несложный способ восстановить зрение — это просто слегка поколебать поток фотонов, движущийся по зрительному нерву с незапамятных времен. Просто слегка его потрясти, поколебать тем или иным образом, чтобы получить отдачу от этого потока — и вы почувствуете, как она ту-тук, ту-тук, ту-тук — и спайки начнут с грохотом разлетаться, и все начнет работать. Вы можете поднять жуткий шум на любом из этих односторонних потоков, потому что поток исходит в этом направлении непрерывно, и он застрял, он на самом деле стал настолько плотным, как эта черная стрелка вот здесь. Он стал чрезвычайно плотным, так что вам нужно его разбить, чтобы вызвать отдачу. Мы называем это пределом упругости потоков. Далее: после того как поток идет слишком долго в одном направлении, если он действительно переполнен, он продолжается, продолжается, продолжается — у него нет другого выбора, кроме как… если он не может больше продолжаться, он начинает давать отдачу каждый раз, когда его заденешь. Через некоторое время он начинает автоматически давать отдачу.

Забавно, что вы можете определить, насколько хорошее состояние у тэтана, по тому, сколько у него существует неполадок с телом. Вполне возможно, что тэтан просто усилием мысли мог бы вновь сделать тело красивым – вполне возможно. Я не видел, чтобы такое происходило, в частности, потому, что у тэтанов несколько пропадает к этому интерес. Но такая возможность есть.

Вот у нас поток. Он шел в эту сторону долго-долго — и вот он дает отдачу сам по себе. Он разворачивается на вторичное — обратное — направление. Начинает двигаться назад — и парень чувствует, что с этим ничего нельзя сделать.

Восстанавливайте равновесие тела или баланс в нём, что-то в этом роде, просто за счёт того, что станьте сами достаточно уравновешены. Вы обнаружите, что характеристики вашего преклира в довольно значительной степени являются характеристиками тэтана. Тэтан был у руля всё время, и он отказался от ответственности до такой степени, что притворяется, будто его и вовсе нет. Это действительно дезертирство, не так ли? Тем не менее он обладает потенциальной способностью построить тело, и вероятно, что в этой вселенной он может это сделать по собственному желанию. Он определённо обладает потенциальной способностью сделать это за некоторое время. Насколько быстро он может это сделать?

Итак, нужно просто поколебать одну из областей этих односторонних потоков. Мне не нужно вам их показывать, вы найдете их сами. Сколько в теле односторонних потоков? В нем нет ничего, кроме односторонних потоков.

Таким образом, когда мы смотрим на эти способности и потенциальные возможности, мы обнаруживаем, что в общем наши цели лучше всего достигаются посредством исцеления тэтана по всем динамикам. И когда вы это сделали, это означает, что он восстановил у себя два права: право на душевное здоровье и право выйти из игры.

Каким же образом это связано с тетаном? Ну, это очень сильно связано с тетаном, просто очень сильно. Давайте рассмотрим — вот тут очень приблизительный набросок гомо сапа (рисует на доске): нарисуем ему волосы (см. рис.5: низ), вот тут будет нос, тут нарисуем ресницы, чтобы было понятно, куда он смотрит. Вот односторонний поток в действии. Голос выходит, и входит в уши, также из окружающего мира звуки входят в уши. Вот отсюда поток постоянно исходит, так что энергия здесь как бы иссякает — и образуется что? Хотя энергия и продолжает идти в этом направлении, тут образуется — я очень не люблю этот термин, но придется его использовать: электронный вакуум.

Все вселенные являются до какой-то степени играми, и ни одна вселенная не существовала бы, если бы в тэтане не был жив дух игры. На Земле и в других политических конфедерациях дух игры почти забыт. Он есть у маленьких детей, и даже у них он какой-то суматошный.

Если взять пожарный шланг… по мере того, как энергия выходит отсюда — видите? — несмотря на то, что она продолжает идти, у нас получается тут очень любопытная схема. Если у вас все частицы движутся в эту сторону, если вы перемещаете любую частицу в эту сторону, причем непрерывно перемещаете, согласно свойствам пространства и энергии требуется, чтобы что-то перемещалось по потоку в обратную сторону. Если взять большой пожарный рукав и положить один конец в ведро с водой, мы увидим, что на конце потока образуется воронка, и поток пойдет вот так… Вот! На нашем рисунке вот эта голова — это как бы наш пожарный рукав. Вот здесь поток выходит, вот здесь небольшой поток фотонов входит, но парень все время встречает его потоками. Хорошо, вот это исходящий — вот эта линия здесь, и это поток частиц, движущийся вперед, постоянный поток частиц. Если бы тут был шланг, у нас образовался бы вакуум — пустота, разреженная область — или воронка, за текущим по шлангу потоком. Вытащите оттуда шланг и положите его горизонтально в пруд или что-то подобное и пусть по нему течет в горизонтальном положении — вы увидите, что течение будет очень хорошим, и чем быстрее оно будет, тем глубже образуется воронка позади шланга. И она будет все глубже и глубже.

У любого, кто хоть немного подрос, игра вызывает мало восторга. И тем не менее вряд ли найдётся хоть один из нас, кто не сможет хоть на мгновение припомнить пьянящий восторг от действия и участия в деятельности. Большинство из таких воспоминаний смутны, потому что хомо сапиенсу полагается работать, а работа старательно определяется как «не игра». И, вероятно, тяжелее всего приходится человеку, когда он вынужден отдаться в рабство чему-то, что он не выбирал по собственной воле, и позволяет, чтобы его поместили во время и пространство, которые он не выбирал по собственной воле.

Иными словами, он выталкивает воду так быстро, что в воде образуется ничто-тность*Ничто-тность (nothingness): отсутствие всего: времени, пространства, энергии, мысли. Отсутствие качеств и местоположений. Ср.: что-тность (somethingness): наличие чего-либо., и что-то будет притягиваться к этой ничто-тности, и в нашем пожарном рукаве течение пойдет вокруг конца рукава вот таким образом: по кругу, и какая-то небольшая часть потока в самом рукаве пойдет назад, чтобы заполнить эту воронку в воде. Мы получаем круговой поток, поток по кругу. Это потоки и пустоты. Очень важно, чтобы вы представляли себе это.

Итак, давайте от речей перейдём к чему-то такому, в чём больше смысла на данном уровне. Всё это можно применить. Сейчас я ввёл вас в заблуждение, потому что вы подумали, что я отступаю от темы.

Теперь здесь… это движется сюда, и в месте, которое мы обозначим «V» вот здесь, сзади, мы получим вакуум в теле: действие направлено вперед, внимание — вперед, усилие — вперед, и так далее. Откуда исходит вся эта энергия? Частицы перемещаются вперед, и позади парня образуется пустота, вот здесь, сзади, видите, где мы поставили «V», то есть «вакуум». Тут — пустота.

Что не так со вселенной МЭСТ? Селф-детерминизм – это размещение или расположение в пространстве и времени. Здесь же нечто внешнее принудительно, при помощи силы или убеждения разместило тэтана в пространстве и времени, которые не созданы этим тэтаном. Вот и всё, что с ним не в порядке.

Следовательно, волны не просто продолжают идти и идти, без какого-либо возмущения на той и на этой сторонах тела, нет! По мере того, как поток исходит с передней стороны тела, как мы видим вот здесь, на нижнем рисунке, он возвращается вот сюда и все время заполняет пустоту, возвращается и заполняет это «V». Таким образом, наше «V» заполняется постоянно и непрерывно — чем? — его собственным потоком частиц. И у нас получается односторонний поток, вследствие которого гомо сапиенс имеет такой вид. Посмотрите на него, вы скажете: что это за клоунада? Он бьет себя по затылку каждый раз, когда ударяет по чему-то перед собой. Вот вам, по сути, явление оверт-мотиватор. Что бы вы ни сказали и ни сделали, в каком-нибудь запутанном виде оно отложится за вашим затылком и будет когда-нибудь сказано вам.

Единственное, что вы сочли бы неправильным в характере любого знакомого вам человека – это то, что он настаивал или же неразумно (либо рассудительно, якобы рассудительно) убеждал вас всё время оказываться размещённым в пространстве и времени, хоть это и не соответствовало, по вашему пониманию, вашим высшим интересам. Размещение в пространстве и времени – постоянное, непрерывное размещение.

Допустим, вы выкрикнете «кошка» — вот так (рисует на доске). «Кошка», само собой, пойдет в ту сторону, в которую вы это сказали. Но будет еще маленький поток энергии, который вернется вот сюда, совершенно крохотный, вот сюда, назад, и он скажет: «кошка».

Если бы вы захотели сделать какого-нибудь человека рабом, то всё, что вам было бы нужно, – это очень, очень постепенно сделать так, чтобы он начал размещать вещи в пространстве и времени для вас. И по мере того как вы усиливали бы эту тенденцию, человек попал бы в полное рабство, если бы вы всё время её усиливали. Это можно было бы начать с чего-то наподобие многочисленных принятых в обществе жестов и знаков внимания. Вы вводите в обычай то, что всегда отдаёте ему свою шляпу, чтобы он её повесил. Вы вводите в обычай, что всегда позволяете ей налить вам чашку чаю и передать её вам. И всякий раз садитесь при этом немножечко дальше от неё. И не успеете вы оглянуться – готово дело.

Давайте посмотрим на это с точки зрения энергии. Вот парень испускает перед собой возмущение, возмущение, возмущение, возмущение — и так постоянно. Что с ним произойдет через некоторое время? У него возникает ощущение, что кто-то стоит у него за спиной и возмущается им. Потому что возмущение, хотя и в спутанной и усложненной форме, налипло у него по всей спине. Это задние спайки, и таково устройство и происхождение задней спайки.

Одна из причин, по которой мужчинам трудно сориентироваться в своих отношениях с женщинами, заключается в том, что мать в силу необходимости должна постоянно размещать хомо сапиенс в пространстве и времени. Для него устанавливают определённый режим кормления, для него делают... с ним проделывают то, сё, пятое, десятое, и, что самое ужасное, сама его жажда ощущений, иными словами, его аппетит, удовлетворяется его матерью.

Итак, он получил «кошку» по всей спине. Все, что он сделал, затем делается ему, он это знает; это правда, потому что он может убедиться в этом в любой момент. Он знает: то, что он делает другим, случится с ним самим. Безусловно, он хорошо это знает. Когда вы выходите из тела… когда вы одитируете его — поглядывайте за этой задней спайкой. Вы обнаружите ее здесь, позади, в четверть метра толщиной.

И поэтому мать – это весьма значимый объект в жизни преклира. И, начиная с этого объекта, количество женщин всё увеличивается и увеличивается – на их же беду. Потому что когда этот малый подрастает, он начинает разбивать сердце матери. Каким образом он начинает это делать? Вламываясь на эту шкалу градиентов и вырываясь из этих пут размещения в пространстве и времени. И это на самом деле всё, что он делает.

Таким образом, эти данные очень важны, чрезвычайно важны в связи с одитингом, правильно? А как это связано с помещением гомо сапиенса в тело? Вот он тут, сзади, позиция 1, вот тракторный луч к голове, вот он здесь, в позиции 2, немного ближе (см. рис. 6). А вот он в позиции 3. И что происходит в позиции 3? Р-р-р-р.

Он собирается жениться и жить где-то в другом месте. Или даже, в гораздо более юном возрасте, он хочет ходить в другую школу или что-то в этом роде. И он чувствует, что ему приходится сражаться с такой стеной, с таким барьером, чтобы этого добиться, что он впадает в исступление. Он впадает в исступление, и ему приходится вызывать у себя всевозможные ужасные и устрашающие эмоции по отношению к своей матери, своей семье и всему остальному, чтобы сказать себе, что он и сам имеет право размещать себя в пространстве и времени. Он сам имеет право это делать.

Аудитория: Он попадает в вакуум.

Если бы вы взяли маленького ребёнка и установили для него автоматический режим кормления – иными словами, кормили бы малыша, как только он проголодается, – то он бы довольно быстро сам выработал для себя режим. Странно, но факт.

ЛРХ: Правильно. Он попадает в вакуум, вот тут такой вакуум, и он зовет его: «Иди сюда, мой мальчик». Не только это, еще за мгновение до вакуума возникает настоящий поток, который пришпиливает его прямо в голову. Он попал в область активного потока. Его втаскивает внутрь, вот этот парень сюда лицом, здесь мы получим исходящий поток: вот так, вот так, вот так. Вы можете их найти. Вот эти исходящие потоки, все вызванные потоками этого типа, и это не слабые потоки. Они повсюду вокруг тела, исходят во всех направлениях.

А по мере роста маленький мальчик получает в собственность разные вещи. Позвольте ему владеть своими вещами. И если это его вещи, то это его вещи, потому что, как мы рассмотрим далее, время – это та коварная штука, благодаря которой объект называется «собственностью». И именно тем, что случается с какой-либо собственностью, определяется время.

Ладно. Итак, всё, что нужно, – это чтобы ему разрешали владеть тем, что он имеет. Это так просто. И чтобы он владел тем пространством, которое у него есть, и чтобы у него было какое-то пространство. Отнимите у ребёнка абсолютные диктаторские полномочия в отношении его личной собственности, отучите его от мысли о том, что у него есть какое-то пространство, – и ему конец. Его дела будут плохи на протяжении всей этой жизни. Это всё, что вам нужно с ним сделать. Просто забавляйтесь с его вещами, устраивайте беспорядок в его вещах – что вызывает беспорядок в его времени – и помыкайте им, перемещайте его туда-сюда в пространстве: постоянно переезжайте. О, переезжайте множество раз из дома в дом. Переезжайте множество раз из дома в дом, переселяйте его из комнаты в комнату, поселяйте его в одну спальню с сестрой и выделяйте ему всё время разные комоды. И после того как вы выделили ему ящик в комоде или что-нибудь вроде этого, в один прекрасный день решите вычистить этот ящик, потому что он заполнен одними только старыми крысиными гнёздами или чем-то подобным, и выбросите всё это вон.

Р-р-р-р-р! Ну, вы... если уж речь зашла о счастливой жизни, вы могли бы с тем же успехом взять и расстрелять его из пулемёта, потому что счастливой жизни у него не будет. Когда он испытывает это на протяжении многих, многих, многих, многих и многих лет, цикл его текущей жизни формируется по шаблону: «У меня нет пространства, у меня нет собственных вещей, и всюду царит нехватка».

Он, конечно, также немедленно вам скажет, что у него нет времени, он не может ничего делать, он не может сосредоточиться – чтобы сосредоточиться, нужно пространство, – с ним происходят такого вот рода вещи.

Тело — это просто мина. Человеческое тело — это самая лучшая из ловушек для тетанов. Каждый раз, когда он оказывается в нескольких дюймах от затылка этой штуки, если в теле есть хоть малейшее возмущение, и следовательно, по нему идет какой-то поток, оно поймает тетана, втолкнет его в вакуум и пригвоздит его там, вот так, и там он и останется.

Что не так с этой вселенной? Элементарно. Она просто волей-неволей располагает человека в пространстве и времени и не позволяет ему иметь ни одной собственной вещи. Человек не может в этой вселенной иметь ничего собственного, потому что единственное, что можно считать своим собственным, – это то, что ты сам создал или помогал создавать. Это единственное, чем человек может владеть: то, что он создал или помогал создавать.

Но вот он начинает из него выбираться — и что получается? Я скажу вам, это называется… потом нам нужно будет несколько подробнее изучить эти энергетические потоки, но сейчас, поскольку мы коснулись этой темы, я просто объясню вам, что имеется в виду, дам вам тип потока. Вот что я скажу: страх — это поток. Позже мы поговорим об этом более подробно, но страх — это поток. Итак, что, по-вашему, произойдет с идентностью, если через нее пойдет поток? Страх, эмоция страха, быстрый неуправляемый поток. Представляете? Быстрый, неуправляемый поток. Просто примите это как данное, позже мы рассмотрим это. Этот тетан в конце концов оказывается в очень неважном состоянии. Потому что страх — просто примите это сейчас — это поток, и он фактически… Центр бытийности ГС находится приблизительно в районе желудка. Так что задняя спайка с затылка начинает разряжаться по этому потоку, и часто в момент расстройства весь этот ток приходит в движение, очень часто приходит в движение, и когда это происходит, возникает эмоция страха. Вы можете невольно вызвать это явление у преклира, просто запустить его. Подойти, шлепнуть его крепко по спине и спросить: «Как дела, Джо?» — и он почувствует испуг. Все, что вы сделали — это сместили часть этого потока, и дали ему течь через его центр бытийности, и он почувствовал страх. Часто вы будете сталкиваться с тем, что преклир, едва услышав об этом потоке, скажет: «Знаешь, я чувствую какой-то страх». Естественно, ведь он слегка задействовал этот поток.

И когда я говорю «создал» и «помогал создавать», то в данной вселенной вы получаете лишь бледное подобие этого: индивидуум берёт материалы вселенной МЭСТ и придаёт им какую-либо форму – независимо от того, насколько неудобно работать с этими материалами, – придаёт им какую-либо форму, которая является собственностью индивидуума. Чтобы нечто было полной собственностью человека, ему надо было бы создать также и материал, из которого это сделано, не так ли?

Можно взять любого преклира, начать его одитировать и просто дать этому потоку прийти в движение, запустить его. Это не обязательно делать, чтобы одитировать, но если поток придет в движение, преклир вдруг скажет: «Бр-р. Меня это пугает. Я больше не хочу». Или иногда бывает так, что у вашего преклира все прекрасно, но после сессии он возвращается к вам и говорит: «Я жутко испуган, я не знаю, что происходит, но я просто в ужасе».

И, таким образом, если вам не разрешено создавать материал, – иными словами, вырабатывать энергию, с помощью которой что-либо конструируется, – равно как и эстетическую форму, как же тогда возможно иметь хоть что-то, что принадлежало бы вам?

Вот поэтому я даю вам очень точное средство по вопросу всех этих потоков. Такие вещи случались, и всему этому была причиной задняя спайка, размазанная у него по спине, в четверть метра толщиной, которая внезапно начала разряжаться вперед, в сторону передней спайки. И когда задняя спайка начала разряжаться в сторону передней, ток пошел через центр бытийности индивидуума. Он чувствует этот ток, который говорит ему: «Бойся!» — вот и все, что там происходит. Это такое же электрическое явление, как включить и выключить свет с помощью электрического выключателя. Скажите ему:

Эта вселенная слишком боится конкуренции; должно быть, это ужасно слабая вселенная. Она предоставляет вам пространство и говорит вам, где в этом пространстве вы должны находиться, а затем сообщает вам, что вы не можете иметь ничего, что принадлежало бы вам.

«Хорошо, давай сейчас почувствуем чуть-чуть более сильный поток, давай получим ощущение в середине твоей спины, теперь получим ощущение в желудке — или смакетируем реки, протекающие через тебя. Смакетируй реку. Пусть она начинает течь далеко позади тебя, течет вперед и проходит через тебя». Он поделает это короткое время, и эта штука выключится — вот и весь страх.

Теперь вы понимаете, что не так с тэтаном? Вот и всё. Это просто постоянное, постоянное размещение человека в пространстве, которого он сам не создавал и на которое он не соглашался. Он не соглашался на это пространство до такой степени, до какой, как вы могли бы подумать, он должен был согласиться. Это не было селф-детерминированным выбором с его стороны, потому что для этого он должен был бы помогать создавать это пространство, а оно уже существовало.

Это сильнейший страх, смертный ужас, он может разыграться до такого состояния. Это страх, который чувствует преступник, когда его хватает полиция. Иногда его можно наблюдать в полицейском участке. Они в таком ужасе, они пресмыкаются и умоляют, чтобы им только не давали пятнадцать суток за решеткой. Это подлинный ужас, такой, что человек предпочел бы… он бы убил себя, чтоб только это прекратилось, все, что угодно, лишь бы перестать бояться. В очень легкой степени он имеет вид беспокойства в желудке. Человек ощущает дрожь в желудке, его желудок расстраивается, он «животом чувствует» страх. Он приходит к вам и говорит: «Я тревожусь, я беспокоюсь». Спросите у него: «У тебя есть какие-то ощущения в желудке?» «О, да, очень скверное ощущение — я заметил его, когда ты спросил — очень неприятное».

Да, он согласился на совершенно другом уровне – на том, о котором я вам говорил, – на уровне гипноза.

Помните: для того, чтобы возник поток, нужно, чтобы была разность потенциалов между задней и передней спайками. И если парень бегает к вам каждую минуту и говорит: «У меня опять этот поток, это просто ужасно, он снова начался!» — и так далее, и вы тщательно убираете или сокращаете часть этой задней спайки, но он снова прибегает:

Ладно, в таком случае мы должны относиться к этим вещам так, как они того заслуживают. У вас есть пространство. Он согласился, что здесь есть пространство. Он также постоянно соглашался с тем, что оно не принадлежит ему. А затем он согласился не иметь собственной энергии, а использовать ту, которая ему предоставлена, чтобы создавать здесь что-нибудь.

«Ой, у меня опять, я весь в расстройстве, похоже, каждый раз, когда я убираю какую-то заднюю спайку, у меня тут же возникает новая, я просто в жутком состоянии…» — поищите переднюю спайку, это второй терминал. Вам нужно убрать у него переднюю спайку. Передняя спайка — это меньший потенциал, который накидывает ему на спину новые задние спайки; парень тащит их из каких-нибудь старых прошлых жизней или откуда там еще. Он просто ловит их себе на спину и дает им течь, ловит их на спину и дает им течь. И постоянно имеет беспокойство в желудке и все такое. Если вы хотите излечить это беспокойство в желудке, если хотите избавить его от этого ужаса, исцелить этот страх у индивидуума, вот основной механизм, который все это вызывает.

И вы удивляетесь, почему он опускается по шкале, и его состояние становится хуже и хуже, хуже и хуже, и почему он очень сильно расстроен по этому поводу.

Итак, наш тетан кончает тем, что прочно сидит в середине головы. У бедного парня есть большая задняя спайка на затылке и на задней стороне шеи, готовая через него разрядиться, а он является энергетической единицей. Чуть только он двинется — посмотрите, в каком он ужасном положении оказывается. Он в этой большой черной области, скажем, здесь (рисует на доске (см. рис.7)) или где-нибудь здесь — он чувствует, что он там — и у него огромная спайка вот тут, сзади, задняя спайка, очень плотная, видите, такая плотная и тяжелая, вот так. А вот тут, на моторной панели управления — еще куча: спайка моторной панели, огромные накопления энергии, и далее, вокруг ушей, внутри ушей, огромные накопления от соника. И если он вот здесь, в макушке — часть этой электронной спайки, которая выходит отсюда, возвращается прямо на макушку, так что довольно часто макушка плотно покрыта большой тяжелой спайкой. И по мере того, как он становится старше, старше и старше, он все больше и больше борется не со своими собственными спайками, вовсе нет, а со спайками своей ГС. ГС преуспевает в жизни, желает того, желает сего, приобретает, приобретает, приобретает, возводит все эти спайки. Поэтому вы легко выведете тетана из молодого тела, труднее вывести его из старого тела.

Ладно. Таким образом, терапия заключается в восстановлении двух прав и двух способностей: права создавать пространство и энергию, потому что пространство и энергия порождают пространство, энергию, объекты и время; и права продолжать владеть пространством и энергией.

Так вот, вам нужно вернуть эти права индивидууму, и именно поэтому Саентология 8-8008 даёт тот результат, который она даёт. Понимаете, это не обходной процесс, это не скрытый процесс – это прямой подход. Там говорится без обиняков: «Этот малый был размещён в пространстве, с чем он... если он и согласился, то... его вынудили согласиться обманным путём».

Конечно, это такой стандарт согласия, такой градиент согласия, который подвёл его к тому, чтобы в конце концов согласиться, что пространство существует. Он на самом деле не помогал создавать это пространство. Оно не появилось согласно какому-то плану, который у него был. И он не может свободно покинуть это пространство, управлять им или быть в разных частях этого пространства по собственному решению.

Итак, тут у него задняя спайка, и кроме того вокруг глаз, вокруг скул и щек по внешней стороне у него располагается передняя спайка. Вот ваш тетан. Вы говорите:

Вся эта вселенная устроена таким образом, чтобы перемещать кого-то в какое-то другое место. Всегда нужно быть где-то в другом месте, перемещаться в какое-то другое место – туда, сюда.

«Сделай шаг назад из своей головы», — э-метр скрипнет, но ничего не произойдет. Что он сделал? Он врезался в заднюю спайку, и его отбросило обратно. Но самое ужасное, что он считает себя энергетической единицей. Если ваш тетан — энергетическая единица, помоги ему Бог: посмотрите, что произойдет. Каждый раз, когда он начинает приближаться к спайке, когда он начинает приближаться к одной из спаек, он тянет на себя часть ее энергии. И поскольку он сместил часть энергии, он получает поток, прямо через себя, вот так. И этот поток говорит ему: «Ты сдвинул и сшиб себе переднюю часть лица». Он кричит: «Я не могу!» — и что делает? Он макетирует кучу спаек для себя вот здесь, внутри, чтобы за них держаться. Он устанавливает здесь свои собственные спайки, это спайки тетана, «тетанские». Ему нужно держаться, потому что каждый раз, когда этот поток начинает течь вперед, к передней спайке, у него на это только одна реакция:

Возьмём трак времени. Большинство людей думает, что траки линейны, – это потому, что их слишком часто перемещали.

«Удержаться». Он чувствует, как его сносит, и вцепляется изо всех сил.

А если говорить об объектах, то вам нужно вернуть ему право создавать энергию, с помощью которой можно создавать объекты. И стоит вам сделать эти две вещи... стоит вам сделать эти две вещи, и вселенная взорвётся... нет, об этом я не собирался упоминать.

А вы говорите: «Хорошо. Выйди на полметра назад из своей головы, ну-ка». Он и рад бы, и в первый миг он действительно начинает двигаться взад-вперед, но он врезается в одну из этих спаек, активирует ее своей энергией, которую он сам испускает, спайка приходит в движение и заставляет его чувствовать страх, так что у него нет другого выбора, кроме как держаться на месте.

Стоит вам сделать эти две вещи, и вы восстановите способности тэтана, так что это... это очень прямой подход.

В действительности этот механизм очень точно показывает степень душевного здоровья индивидуума. Один из механизмов, связанных с этим, это период, который ему требуется, как долго он позволит себе течь, прежде чем затормозит. Вот какой-нибудь преклир подходит и выдвигает ящик стола. Это сдвигает с места крохотный кусочек энергии. Он говорит: «Чертов ящик!» — бам, бам, бам, хрясь, хрясь, хрясь, и затем впадает в апатию. Пройти весь диапазон у него заняло примерно 15 секунд. А другой будет делать это куда более методично. У него немного больше времени и пространства, в котором он может держаться.

Я уделил некоторое время этому объяснению, чтобы продемонстрировать вам, что свобода, равенство и вечность, возможно, и были когда-то временной мерой для противодействия силе, но мы говорим о другом, более высоком уровне свободы – и этот уровень свободы достижим. Другие свободы не столь достижимы.

На самом деле это один и тот же механизм: тетан падает вниз по шкале тонов. Что-то во вселенной отталкивает его, и тут же через него возникает поток. Он дееспособен до тех пор, пока не решит, что ему нужно держаться неподвижно, но когда он начинает держаться неподвижно, это вызывает у него злость. Когда он злится, он крепче хватается за спайку, начинает рассеивать больше энергии, начинает плыть быстрее, быстрее перемещается вперед. Это вызывает у него страх, сам поток — вот все, что вызывает этот страх, и затем он сдается и впадает в апатию. Вам встретятся психи, которых вынесло из их черепов Бог знает куда. Они далеко впереди своего лица, на приличном расстоянии. Они больше не могут… им пришлось сбежать даже из головы. Они не только в том неважном состоянии, в каком пребывает тетан, находящийся в голове, нет, они… далеко впереди, именно далеко впереди. Часто человек… довольно часто одитор начинает одитировать кого-то и его преклир выскакивает в пространство перед лицом. Что нужно сделать — заставить его обойти кругом и ухватиться за волосы на затылке, притянуться к затылку, вот и все. Люди, путающие правую и левую стороны, довольно часто выходят именно вперед, в пространство перед лицом.

В Соединённых Штатах нам не так давно перечисляли некоторые свободы. Это была свобода от нужды, свобода от... что это были за свободы? Свобода от нужды, свобода от еды...

Вот как это устроено — не так уж сложно; вот сюда подходит тетан, вот так он проходит, вот так его сносит. Эти спайки создают сильные потоки вокруг него, а вот эти задние спайки имеют свойство рассеиваться вперед, через него, и эта задняя спайка проходит по всей задней стороне тела. Видите, что с ним происходит? Он входит сюда, это мы обозначили шагом 3, он входит сюда и попадается в поток, исходящий от задней спайки, которую он активировал, и затем его сносит в середину головы, и он думает, что он там застрял. Он в апатии, в бессознательности, действительно, в тот момент, когда его затягивает внутрь, он не осознает, где он и что с ним. Через некоторое время он сориентируется и начнет предпринимать какие-то действия. Но к этому моменту он уже будет считать себя телом, опустится вниз по шкале тонов, будет думать, что он тело, и настолько деградирует и растеряется, что с ним уже все будет кончено.

Мужской голос: От страха.

Вам будет интересно… будет очень интересно узнать, что это — самый ключевой механизм, но есть еще несколько механизмов. Об одном из них я коротко расскажу: этот механизм заключается в следующем. Вот ваш тетан здесь, снаружи, в позиции 1 (см. рис.8), направляет тракторный луч на голову. Хорошо, вот он с тракторным лучом на голове, и тракторный луч вначале вот такой длины — это первая длина. А что делает тракторный луч? Тракторный луч сокращается, это стягивание, прямо Бак Роджерс — боюсь, что он на самом деле существует в каждом тетане. Тракторный луч, если ему сообщить энергию, сокращается. А прессорный луч, увеличивающий давление, если его активировать — растягивается. Но тракторный луч при активации сокращается — запомните это четко. Вот тракторный луч, тетан, контролирующий тракторный луч, у него все замечательно, жизнь просто бьет ключом, он раздобыл себе тело и водит его повсюду, но вдруг… и он держит на нем тракторный луч. Как вдруг тело активирует этот тракторный луч, сообщает ему энергию. Тело получило волну боли, и от этой боли всплеск энергии идет назад, вот сюда, активирует тракторный луч — и что делает луч? Он тащит тетана в эту сторону и бьет его о затылок, и затем тянет его в бессознательном состоянии дальше, в голову. Голова как бы втягивает его. Кажется, что это делает голова. Вы найдете немало тетанов, немало преклиров, это один из наиболее распространенных видео, которые есть у преклира — как перед ним сидит голова. И он все время пытается остановить эту голову, по тому же принципу, который мы обсуждали в предыдущих лекциях. Он постоянно пытается остановить эту голову, чтобы она на него не наехала, у него такое чувство, что все головы на свете надвигаются на него, что на него все падает, а он держит на этом тракторный луч. Следовательно, он наказан за использование энергии — и он больше не осмеливается использовать энергию вообще.

Да. Свобода от... да, да, да. Изумительно. Было много свобод. И не странно ли это? Все они гласили: «Мы защитим вас». «Мы дадим вам кое-что ещё. Мы дадим вам ещё немного собственности, которую вы не создавали и которая опять же поместит вас в пространство, которого вы не создавали, и которая таким образом установит время, независимо от того, принимали вы такое решение или нет».

У людей поразительно уменьшается самоуважение, когда они живут на пособие. Если вы когда-нибудь изучали эту область, если вы когда-нибудь изучали людей, которым доводилось жить на подачки общества, то вы будете ошеломлены, потому что никак не может быть, чтобы эти люди чувствовали себя подобным образом. Их состояние варьируется от ярости до сердечного припадка, и оно доходит до самой глубины деградации. Если они собираются принять что-то, то находят всевозможные благовидные предлоги, почему они вынуждены это принять, и так далее. Это потрясающе.

И именно поэтому вы, отправляясь раздавать милостыню и помогать людям... единственный способ помочь кому бы то ни было – это забрать у него какое-то количество МЭСТ. Это правда, это правда. Как оказывается, это чертовски верно, если вы действительно хотите помочь кому-то на этом низком уровне свободы-равенства-братства в МЭСТ-обществе... я имею в виду, в обществе хомо сапиенс.

Таким образом, вот у нас первая позиция, вот вторая позиция. Первый раз длина тракторного луча такая, второй раз длина тракторного луча, может быть, всего вот столько. Во второй раз длина тракторного луча только отсюда досюда. Тракторный луч сокращается и, сокращаясь, тащит тетана.

Действовать на основе благотворительности просто невозможно, потому что уровень селф-детерминизма индивидуума уже упал настолько, что он не сможет вынести, если его самоуважение уменьшится ещё хоть немного, а оно немного уменьшается, когда кто-то вынужден помогать ему. Это последний рубеж обороны.

Итак, вот два механизма, посредством которых тетан попадает в голову, и вот почему тетан, забавляясь с гомо сапиенсом, или пред-гомо сапиенсом, становится гомо сапиенсом. Причины — свойства электричества, ни больше, ни меньше, электрические причины, и как таковые они и разрешаются. Всякий раз, когда вы решите, что тут действует что-то еще, посмотрите на это в первую очередь с точки зрения электроники. Посмотрите на заднюю спайку и на переднюю спайку, а не на тот факт, что Великий Бог Сува-сува Явва-явва сидит в середине Йаппадуба и грозит ему наказанием, если он осмелится выйти из головы, потому что на этих спайках налеплена куча подобного мусора. И каждый раз, когда он пытается выйти из головы, спайка начинает рассеиваться, эти данные рестимулируются, и он абсолютно уверен — прямо сейчас, хотя это происходило 8 миллиардов лет назад — что Великий Лоппа-лоппа Йап-йап прямо сейчас его и слопаяпает. Вот механизмы, которые оказывают действие на тетана.

И именно поэтому вы... Не думайте, не делайте вывода, что во вселенной не существует любви, лишь потому, что от неё нет толку в этом обществе. Это абсолютно верно – вернее некуда, – что здесь, на этом низком уровне прекрасной грусти по поводу раздачи всего, что имеешь, и всё такое... это МЭСТ-разговоры. Это извращение более утончённой эмоции.

Сейчас давайте сделаем перерыв.

И когда вы начинаете заниматься благотворительностью, то лучше бы вам взять с собой ружья и штыки, потому что они вам понадобятся на вашем пути. Вы начинаете помогать людям в этом обществе и тут же получаете решительный ответ: «Вы пытаетесь сказать мне, что я нуждаюсь в помощи». Поскольку, пытаясь помочь людям, вы размещаете их во времени, и ваша помощь имеет какое-то отношение к собственности. И поэтому они бурно реагируют в ответ на неё.

Я знаю только один безопасный способ помочь кому бы то ни было. Я наконец-то, наконец-то узнал безопасный способ помощи людям в этом обществе – я не знал его раньше, и это была очень интересная борьба, но тем не менее вот он: сделайте человека тэта-клиром, и как можно скорее. И он поднимется выше того уровня, на котором он считает, что принятие помощи делает его слабее. На самом деле вы можете помочь только сильному человеку. Слабому помогать очень опасно.

Так что, когда к вам приходят эти преклиры, и так далее, тут же, немедленно поднимайте их до уровня сильного человека. Иначе они ополчатся против вас, и вы будете удивляться, почему эта женщина, которой вы начали проводить процессинг и пытались её проодитировать, пошла и стала всем рассказывать, что на самом деле произошло в... когда она пришла к вам в дом и так далее... она не хотела бы распространяться об этом, но, э-э, хм...

И, как ни ужасно, один из любимых трюков преклира, находящегося на этом уровне, заключается в том, чтобы пойти и сказать одному одитору, что другой одитор сделал с ним нечто ужасное, когда одитировал его, и этот одитор соглашается, и исправляет некоторые из тех вещей, которые якобы имеют место. А затем этот преклир неизменно возвращается к первому одитору и говорит ему, что второй одитор сказал, что он просто грязный негодяй и что теперь его кейс находится в действительно ужасном состоянии из-за второго одитора. Поэтому первому одитору придётся засучить рукава и сделать с этим что-нибудь.

И преклир на определённом уровне будет делать это – просто метаться туда и обратно, пока вся группа одиторов просто не развалится, не разорвётся на части. Это попытка разрушить группу. Но это также совершенно механическое проявление со стороны этого преклира.

Он пытается сказать: «На самом деле я не хочу, чтобы мне помогали, потому что каждый, кто пытается мне помочь и так далее, на самом деле... на самом деле мне не нужна помощь от них». И когда этот преклир осознаёт, что кто-то действительно помог ему, он вынужден говорить, что этот человек – негодяй, чтобы отрицать тот факт, что ему помогли.

И решением этой проблемы является мгновенный – фъюитъ! – подъём на верх шкалы, быстрое продвижение человека до тэта-клира. И сделать это нужно как можно быстрее. Потому что перед вами будет человек, который обладает настолько большой способностью создавать себе некоторое пространство, настолько большой способностью размещать себя в пространстве, настолько большой способностью управлять объектами, что ему никогда и в голову не придёт, что его критикуют, если кто-то другой даст ему какой-то предмет, покажет ему какое-то пространство, или что-то в этом роде.

Он скажет: «Ну, как вам это? А? Да, это неплохая иллюзия».

Тот, кто находится намного ниже на шкале тонов, – на определённом уровне, не слишком низком, – скажет: «О, я могу создать иллюзию и получше». А тот, кто находится намного ниже и этого уровня, скажет: «Вам не кажется, что в иллюзиях есть что-то малость скверное? Ну, я, в частности, обратил внимание на твои иллюзии. Я думаю, они... я... я думаю... ну, мне очень неприятно об этом упоминать, но знаешь, они говорили о твоих иллюзиях и они... они...» А если человек намного ниже этого уровня, то он даже и не смотрит; он – МЭСТ.

Ладно. Так вот, когда у нас есть преклир и мы хотим высвободить его способность контролировать себя или управлять собой, находясь в группе, что мы делаем?

Мы ориентируем его в пространстве, ориентируем его в отношении принадлежащих ему вещей до такой степени, чтобы он мог управлять окружением и не возражал бы против того, что время от времени окружение управляет им. И, чтобы сориентировать нашего преклира в отношении более широкой сферы общества, мы приводим его в такое состояние, когда он способен управлять вещами и размещать их в пространстве – управлять собственностью.

И в рамках более широкой сферы, скажем, солнечной системы, мы приводим его в такое состояние, когда он способен управлять пространством и собственностью. И в рамках ещё немного более широкой сферы, то есть до границы этой галактики, мы приводим его в такое состояние, когда он способен управлять пространством и собственностью в более широких пределах.

Итак, что же мы делаем, чтобы преклир стал свободным? Мы приводим его в такое состояние, чтобы он был способен управлять пространством и собственностью.

Это относится к нашей галактике и к нашей группе галактик, и к соседней группе галактик, и ко всем этим группам галактик. И это относится ко всему вплоть до самых дальних пределов вселенной МЭСТ – потому что границы у неё нет, поскольку пространство не так устроено.

И я говорил об этом и так, и эдак, но я говорю об этом сейчас в такой форме, надеясь, что вы об этом не забудете: процесс, который направлен на управление пространством и собственностью, будет работать, а процесс, который не направлен на управление пространством и собственностью, рано или поздно превратит человека в раба. Выглядит как невероятная произвольность, не так ли?

Ну, за пределами этой галактики, может, и есть процессы, которые не обязательно имеют к этому отношение, но это другие игры. А что касается нас, то это, безусловно, справедливо. Возможно, где-то и существует много способов управлять пространством, собственностью и прочими вещами так, чтобы не возникало рабство лишь из-за того, что какой-то процесс не был направлен на это. Но сделать так, чтобы он был направлен на это, будет безопасно, не так ли? Поэтому будь то старое факсимиле, вторичная инграмма, ридж, поток, концепт, ощущение, аффинити, реальность, общение, эмоция, мысль, усилие, контрэмоция, контрмысль, контрусилие – как мы справляемся с этими вещами? Пространство и собственность. Собственность могла бы быть «энергией и...», она могла бы представлять собой «создание того-то». Это ключи. Это ключи от царства под названием «свобода».

Так вот, когда вы в состоянии справляться с этими вещами, то такого понятия, как закрытая дверь, для вас не существует, и не имеет значения, чем вы управляете с их помощью. Но самое лучшее, чем можно с их помощью управлять, – это, конечно, то, что возвращает преклиру два совершенно необходимых права, а именно: право на душевное здоровье и право выйти из игры. Что сводится к праву проявлять селф-детерминизм и праву разместить себя в какой-нибудь другой вселенной, если он вдруг захочет так поступить.

Нет ничего плохого в том, чтобы иметь право что-то делать, но если люди не способны делать это, то право теряет всякий смысл. Так что право в любом случае до некоторой степени зависит от того, насколько человек образован в отношении этого права. Что ж, таким образом, вы восстанавливаете эти вещи и получаете свободу. И именно этого мы стараемся достичь. И, когда вы проводите процессинг преклирам, вы должны время от времени задавать себе вопрос: движутся ли они у вас в этом направлении?

Если они у вас движутся в этом направлении, значит, вы добиваетесь очень больших успехов. И если 50 процентов из них движутся у вас в этом направлении, значит, вы добиваетесь чрезвычайно больших успехов. И если хотя бы немногие движутся в этом направлении, это всё равно означает, что вы добиваетесь успехов. Но если в этом направлении не движется никто, то пойдите-ка, найдите какое-нибудь зеркало и посмотрите, одеты ли вы в белые одежды или у вас рога на голове!

Так уж получается, что кейс уровня V реагирует – на самом деле вопреки собственной воле, настолько мощные у него риджи и раздражительно-ответные механизмы, – довольно часто реагирует так, что тэтан закрепляется внутри головы. Такой кейс действительно делает это – старательно пытается закрепить тэтана внутри головы, производя в то же время огромное количество действий, которые должны быть направлены на то, чтобы извлечь тэтана наружу.

Происходят разные мелочи. Не вполне понятно, что они... это совпадение, конечно... но как раз в тот момент, когда к слепому преклиру вот-вот должно было вернуться зрение, он слёг. А произошло это лишь потому, что одитор, работавший с ним, уронил пепельницу.

Преклир стоял перед ним, и он проводил ему процессинг, и всё шло просто прекрасно, но одитор совершенно случайно уронил пепельницу как раз в этот критический момент, и преклир наткнулся на объект, который он видел как находящийся где-то в другом месте, и это опять обесценило его зрение, и поэтому следующему одитору пришлось действительно поработать. Да, совершенно случайно, по невероятной случайности... как раз в тот момент, когда этот преклир... ну, они действительно вынуждены были остановить сессию, потому что, в конце концов, было очевидно, что они ничего не добивались. «Что ж, я знаю, что вы подумали, будто чего-то достигаете, и, возможно, так оно и было, но продолжать это нет особого смысла». Хм-м-м...

Ещё один вариант: «О, вы увидели комнату, в которой находитесь. Вы посмотрели на комнату и... На какую комнату вы смотрели? О?» О, этот кейс V уровня будет очень вежлив. «О, простите, пожалуйста. Я не хотел бы делать никаких выводов, но понимаете, вы посмотрели на всё совершенно неправильно. Я имею в виду, я не собирался говорить вам это, но это было очевидно. Вы в любом случае поняли бы это», – и так далее. «И это просто... ну, по-моему, вы просто не очень хорошо видите. Что ж, вы мало что можете с этим поделать, но мы как следует поработаем с этим завтра. А теперь выше голову, потому что не всё потеряно. Мм-хм. Мм-хм».

Что ж, если между делом вставлять хотя бы иногда вот такие комментарии, то это самым замечательным образом намертво закрепляет преклира в его голове. Далее, это должно вам кое-что сказать о том, в каком состоянии должен находиться кейс одитора. Кейс одитора должен находиться в довольно неплохом состоянии. Одна из причин, по которой он должен находиться в довольно неплохом состоянии, заключается в том, что одитор подвергается сильнейшей бомбардировке энергией.

О, преклир сидит, он рассеивается во всех направлениях, энергия летит на стены, на потолок, на пол, риджи взрываются и бабахают, и повсюду радость безумия.

Вам нужно... когда-нибудь, когда вы будете действительно хорошо отклированы, отправляйтесь как-нибудь в сумасшедший дом и просто пролетите через это место. Просто пройдите через это место... пролетите по коридору и выйдите с другой стороны. Сделайте это довольно быстро... я бы сказал, в четыре или пять раз быстрее скорости света. И когда вы окажетесь на другой стороне, подберите небольшое количество энергии, которую вы накопили там, и, прежде чем избавиться от неё, посмотрите на неё и ощутите её эмоцию. Это самая невероятная штука. Это радость безумия.

Что ж, возвращаясь к этому вновь... итак, восстановление свободы находится, к сожалению, в том диапазоне, который должен быть для вас совершенно очевидным, абсолютно очевидным.

Как только вы взглянете на эти риджи, если вы знаете хоть что-нибудь о Технике 88 и потоках, это должно сказать вам, что ваш преклир обычно, в среднем, находится немного ниже уровня плотных риджей. У него есть несколько риджей в непосредственной близости от него. И что выражают эти риджи в смысле эмоции? Они выражают ненависть и гнев.

Вы хотите знать, почему хомо сапиенс ведёт войны, почему он так склонен испытывать ненависть и почему хомо сапиенсу находящемуся довольно низко на шкале, так нравится ненавидеть своих одиторов и своих друзей. Всё дело в риджах, причина полностью механическая.

И этот ридж ощущений, вот здесь, – это плотный ридж ощущений, который очень часто проявляется в виде ненависти к ощущениям. Хм... это становится интересным, не правда ли? Иными словами, когда вы излечиваете его... это неудачное слово... тем не менее, когда вы освобождаете его, вы излечиваете его от ненависти, потому что там присутствует ненависть.

Самая ужасная ненависть, которая только бывает, конечно же, является гармоникой, расположенной ниже того, что мы считаем апатией, и она представляет собой ненависть к МЭСТ. МЭСТ – это «не иметь» и «иметь». Есть МЭСТ типа «не иметь» и МЭСТ типа «иметь». Таким образом возникают положительные и отрицательные потоки, положительные и отрицательные элементы, всевозможные вещи. Одни из них говорят: «Имей меня», а другие: «Не имей меня», и они соединены линией. Так что вот здесь у вас ваш тэтан... всякий раз, когда он опускается вот на этот уровень, вы обнаружите, что в нём очень много ненависти, которую он может проявить. И если вы позволите ему проявлять её по отношению к этой жизни, и если вы будете продолжать проходить её систематически и всё время будете обращаться только к людям и конкретным вещам, то вы не выведете его из головы. Вы просто убираете лёгкую эмоциональную подпитку с существующего риджа.

Что представляет собой эта ненависть? Эта ненависть – очень интересная штука. Это ненависть в отношении ощущений. Это единственное, что действительно пригвождает его на месте. Ненависть, присутствующая в ощущениях. Это занятная эмоция. Эта эмоция на самом деле не была удовлетворительно описана. Но вы очень часто будете ее находить, проходя с каким-нибудь преклиром мокапы, связанные с истреблением лиц противоположного пола, и с каким же ликованием он займётся истреблением лиц противоположного пола. О, это печально, действительно печально, действительно мрачно. И после этого он будет чувствовать себя прекрасно.

И когда у преклира есть эта ненависть, то это в действительности желание ощущений, которое до такой степени сдерживается и зажимается, что оно смыкает все промежутки в пространстве. Оно сомкнуло промежутки в пространстве. Вот этот промежуток будет находиться очень близко вот к этому месту. И если вы спросите этого малого, где нарисовать нижнюю часть его тела, он нарисует её прямо под тэтаном. И если вы спросите его, где нарисовать его рот, он нарисует его вот тут, на обратной стороне головы.

Эти промежутки – сомкнутые промежутки в пространстве. Пространство сократилось. И пока пространство остаётся сократившимся, пока оно остаётся стянутым, особенно если это пространство даже не принадлежит самому человеку, у вас есть замечательный, хитроумный ридж, с которым предстоит работать. Это изумительный ридж для работы, потому что дело доходит даже до смещения частей тела.

Ладно. Таким образом, когда мы смотрим на это, мы обнаруживаем, что перераспределение пространства или создание пространства, в котором можно разместить что-нибудь, создание энергии для построения материалов в этом пространстве, и так далее – всё это невероятно важно для разрешения этой проблемы. И когда мы начинаем проходить что-нибудь в этом роде, мы начинаем задевать эмоциональный диапазон.

Во-первых, эмоциональный фрагмент будет не так-то легко разобрать на части. Я имею в виду, преклир не очень свободен в своих эмоциях из-за этих ощущений, которые здесь настолько туго стянуты. И у него нет свободы перемещаться в пространстве с лёгкостью. И всё пространство в какой-то степени сократилось для него. Ему нужны объекты.

И поэтому всё сводится к совершенно, совершенно поразительной вещи.

Это означает, что свобода зависит от вашей способности «рас-сократить» пространство, которое у преклира сократилось. И это означает именно то, что здесь говорится. Человек хочет свободы! Невозможно придумать более недвусмысленное определение, чем определение свободы. И будь то свобода для человека, группы, общества, галактики или чего угодно ещё, она связана с его способностью «рас-сокращать» своё пространство. И если он может «рас-сокращать» своё пространство, то лучший способ это сделать – обрести понимание того, что он может создавать пространство. Если он будет это делать, он ничем не связан.

А если он прижимает всё к себе, стиснув в железных объятиях, он, конечно, не может быть свободным.

Давайте на этом закончим.